法就只是一套，成就贵乎心志，只有心诚可臻。心诚不是对别人诚，那是对自己诚实，不作自欺，才能得其真，入于大道。至于欺人，则不入测试之内。人生在世，弱r强食，岂能自暴其短。向善是以类为中心。人类以伤庄稼为害虫，食害虫为益鸟。向善是自审本身所类，不为虎作伥。可惜世人往往受微利于害虫，残杀益鸟，才使魔教当道，榨得千三亿贱灿肢离破碎。那为想自己过好日子，就常日去争去斗，欺负别人，伤害别人，占有别人的利益。那只是自私。要是切底不自私，就无有生存空间矣。自私者不善于仁而自趋孤寂，却无损于善。可是魔区贱残怯于魔教垄断凶威，莫敢不顺，已成大流。以宇宙的特性，众必凌寡，向善就绝对不是这样的以破坏j诈为旨的社会所允许存在，所以要忍。忍是忍耐，是潜龙勿用，不成乎名，遯世而无闷，不见是也无闷，审时度势，乐则行之，忧则违之。效法〔复社〕的不阐扬于子女妻妾，更大法不传六耳。无求知于人，则思维自我完善，少却拉扯、依赖，自然无所牵罣，全力感应光与水的源头，茁壮于不知不觉间，由心光导引，触达聚拢本源。透彻真、善、忍三关，才能完全进入大我的世界，自开天眼。
天眼实质上就是在人的两眉之间往上一点连结松果体这个位置上，这是主通道。其通有五大层次：r眼通、慧眼通、法眼通、宿命通、三界通。凡人见的只是尘障外表，见装饰脂粉，不见r体。心识中形成的印像只是从衣冠来，可非真人真物，有如电影屏幕所见的光影幻象，是为障，被尘封六根：眼、耳、口、鼻、识、思。r眼通看的是透视一切元素物质的外相。慧眼通是能跟随物理规律，动常动；静常静的演化。以太上老君的有欲观其变，无欲观其缴，知其道则趋吉避凶。苟有大能力，如国家力量的对金融股市楼市，就改变常轨。法眼通则透视识海，直指人心，通玄之又玄的众妙之门：知其有所必为有所不为。若有大能力，则可如魔教的洗脑，却不是如魔教的洗出个受教条规限的白痴。宿命通，超越时间的将来和过去。将来的事本是此时的演变，是为命运，还未实在。有大能力，可作微调予个人，于关节处，窜改天命，如划鬼脚。三界通不在五行中，走出三界外，宏观的导引宇宙于指掌之间。
砝沦功开的天眼，只是r眼通，只是超越界面空间中的结构。初阶可透视脂粉、衣物，无使蒙蔽。进阶则透视皮肤，可治病毒于膏肓。三阶透视肌r，是x光透影，见红粉也是骷髅，悟超色空。四阶透视钙质份子，于臻境中可隔土看物，真见本来。万物本来是金、木、水、火、土这五行，构成了我们宇宙中万事万物的原子、份子、中子、伽玛s线。红外、紫外、超声、次声、电、磁，本身就是份子层次。纵是纳米微量也是热能量子结成。
天眼层次升高，德的成份也不断的向上长，向上升。心性多高，功也多高。因为层次升华越高，所见越微，一粒沙里也见三千大千世界，那就不会好心办了坏事。罪过僻远了，功柱也就高。走到世间法最高形式的时候，身体已经完全被高能量物质代替。但修炼到哪一个层次，就只能看到哪一层次中的景象，超出这个层次的真相他就看不见，难以相信，因为超出想象之外，也只能依着自己看到这一层次的东西作事。那些实实在在摆在那儿的层次，说它是假是不假，但见不到又岂能说真？直至天眼能见热能量子，才窥宇宙之秘，也就是走出物质执着。
尘界中人浸y于名利，因为凡夫俗子必需有名利辅身，才有生存的空间。所以在优胜劣败的尘世间，从小就教育你要学尖一点。不过这尖是向那方圆呢？名利心越重，就越是不择手段，在常人中掉的越狠。但使邪恶更狼，所得名利更多，也护不了身。石崇虽富甲天下，也抗不了亲王私军。境界不如人，乜尖都是莠草之对农夫。
名利既不可持，又何以保身？那是深层的错误，把身定作菩提树，妄求明镜台，虽肯勤洒扫，也经不起水滴石穿，终是逐个份子的解体碎化。只有能量不灭，随境转化。不执着于树、台幻识，才保永恒。这就是心本无一物，何处惹尘埃。那〔一〕是玄学的〔一〕，不是数目的〔一〕。是〔一生二兮二生三〕的〔一〕。即是祸源执着。即如说，你没有、或未有成熟的d这个〔一〕，甚么样的x〔尘埃〕又与你可干。尘欲可享而不可持，当去则去，才不致堕入执着妄求，是其能舍。无奈也只是随遇而安的飘萍，浮云消散。得需过了真、善、忍三关，融入聚拢本源，得到助缘，攀处慧眼通之境，才能趋吉避凶，永处无碍之界。聚拢本源内，也不是聊天式的说话，更无方言异音的隔膜，交流的纯是意识能量场。触达也是在剎那间，一切在心，别无他法。
此时魔宫在
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