没几个月，就做得这么出色。」
角先生道：「是啊！他崇尚儒学，褒奖忠孝，还在京城思善门外建弘文馆，
常与儒臣终日谈论经史。他还善于纳谏，给杨士奇等人一枚小印，鼓励他们进谏，
现在朝政非常清明，朝臣可以各抒己见，皇帝可以择善而行。先帝虽然要杀我，
但说句道话，他其实也算是个好皇帝了，但是和当今比，差的远了。」
李瑟道：「嗯，皇上在后宫之中也不恋女色，除皇后张氏之外，就谭妃一人，
千古帝王，有几人能如此？」
角先生道：「是啊！可惜这样的皇帝命不久矣，幸好太子也很出色，否则我
当初就不会奋力为太子说好话了。」
李瑟大惊，道：「先生何出此言？」
角先生道：「你不必多疑，这是楚姑娘告诉我的，我岂会能知人生死？」
李瑟道：「我果然没有看错，看来还是要早脱身为好。太子不逊色皇上，他
又不需要我们，我们也可以放心的去了。」
李瑟意识到眼前的形势，首先便要说服众女，否则她们贪恋眼前风光，不与
他配，那就不好办了。
古香君听了李瑟的分析，道：「难怪杨姐姐和我说什么『鸟尽弓藏』，看来
一个人的风光是有限的啊！不能永远风光，勉强不来。」
古香君既然被说通了，其余众女也都同意了。李瑟便开始筹划，他把盐帮交
给了梁弓长管理，这是全天下人都嘱目的行业，李瑟嘱咐梁弓长要好好经营，多
做善事，不要总想着赚钱。
回春堂的生意李瑟慢慢减小店铺，只留下几个大的，因为可以救治姓，所
以李瑟表面上是卖给别人，但是却暗中操作。
至于六大门派，江湖既然没有能威胁他们的敌人，也用不着李瑟了。虽然失
去了李瑟这个大靠山，但也不是什么大不了的事情。李瑟一切打点好之后，便上
书请去西北治理流民。
西北流民泛滥，朱高炽虽然有许多优惠的政策，但是仍有不少流民闹事。
杨士奇等重臣为李瑟说话，朱高炽虽然舍不得，但还是批准了。
流民其实说白了，就是大规模的失业群体，当然，在明朝时期，流民要是
因为天灾人祸而失去田地，又缺乏必要的会保障，没饭吃，没人管，只是想讨
条活路的老姓，他们没饭吃，自然要造反了。
中国的老姓相当的勤劳，忍耐力极强，而且胆小怕事，虽然不时会流露出
自私和狡猾，但是他们畏惧政府、畏
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惧反抗、畏惧暴力，能够让他们拿起武器的，
就只有死路的威胁。
明代的流民现象，要是因为明朝土地高度兼并，和明朝所谓「户籍制度」
造成的。
明朝初期实行「户贴制度」，
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以后改为「黄册制度」，把户口簿作为征派徭
役和纳税的重要依据。明朝政府为了维持自己的专制统治，颁布了不准农民离乡
的禁令，便于管理。因为农民依靠土地赖以生存，所以倒还安居乐业。
但是因为皇庄的泛滥，使很多农民失去了土地，造成了许多的流民。皇庄是
由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有「苑」，唐、五代时侯有
「宫庄」，宋代有「御庄」等等。
明代的第一个皇庄是在水乐初年，现在仁宗时侯有仁寿宫庄、清宁宫庄、未
央宫庄等，不过在当时还是王室拥有的少数宫庄，但是就是如此，也造成了不少
流民的产生。
一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的，这个核
心如果以为自我凝聚是为了保护自己，其实就是因为不断地保障自己团体成员的
利益，以至于关闭门户，这自求永续，反而是自找灭亡。这种自我封闭的过程，
最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心内的领导者就不可能
再有开放的意图了，于是，下面三代、五代，上下逐渐脱节，政府功能逐渐失去
效率，政府中的官员找不着政府存在的理想，只是借着公权力以自肥，贪渎现象
愈来愈严重，就愈来愈失去民心，会力量无法匡正政治力量，除了决堤以外，
别无选择。在混乱之中，新的朝代出现，又有一些人结为新的统治群，于是朝
代周而复始，由治而乱、由乱而亡。兴，姓苦；亡，姓苦：吃亏的都是老
姓。
如果一个核心团体，足够开放，可以不断吸收新血，不断地面对新问题，这
样的核心不会和姓脱节，姓成的会力，也可以不断地和公权力对话，将
姓的需要回馈到
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