的理由。
易没有答应让我把瞳和菡一起带走。当然，那是说如果我们明天还活着。我
们知道神总是喜欢很多人的血，可是犀牛和象牙那种事……谁知道呢？我们是凡
人，我们不能对神开太大的玩笑。巴人公说，要是神不喜欢了，你知道我会怎
么死吗？
.. 我送给你一个阿菡，要是神不喜欢的话，它可以让我死。可是我只有一个人，
我没有第二条命去帮你换瞳妈妈了啊，难道你想把咱们可爱的小藤妹妹也搭进去？
易又笑了。而我要到多年以后回想起来，才能认识到那个笑容的恐怖之处。
那天晚上没有人知道月亮有没有重新变圆。因为早晨以前满湖上弥漫开了大
雾。天还是会亮起来，我们能够见到的世界里只有雾和水。我们没有在第二天里
被水淹死，但是在那一整天里我们极目四望，能够看见的还是只有雾和水，还有
我们楼车前边，楼车后边，蜿蜒不见头尾的人口和牛马。
菡和瞳仍然在写和扎刺，白种女人已经被翻过面去，口鼻朝下。往她的右边
肩胛骨头上开写的是：
见富贵而生谄容者，最可耻；
遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家诫争讼，讼则终凶；
处世诫多言，言多必失。
书奴展腕大写，字体也突然变作狂草：" 勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而
恣杀牲禽".而后她恢复成为行书。到这里已经有了五十八个字符，于是女人船长
又被抓握住满头金黄的长发拖拽起嘴脸来，撬开嘴唇接连着拔掉了三颗牙齿。所
有的人口和牛马在水里吃，在水里睡。我们在易公的楼顶花园上守过了两夜和
两天。两天以后的第三个傍晚满湖水汽升高上去变成了云朵。我们在满天的火烧
云层以下看到有泥土和草，它们离开水滨向高处延伸出去变成陆地。在广大的草
原漫坡之后，蜿蜒伸向大陆尽头的长山余脉上，覆盖着重叠错杂的森森林木。
从浅水里碌碌滚动上岸去的八个车轮辐条里，编织进去八个赤裸女人的腿和
脚。还有很多死掉的女人在沿路上扔进了水里，因为没有空地挂她们的身体了。
在经过了那么久的孤单路程之后，我们才第一次在湖畔见到了很多其它的人。正
如易在她的誓愿中表达的那样，巴人是在湖水周边生长的民族，但是他们也需要
树和土地。他们国家在这个接近蚌城港口的山林中设置有采树营地，可以为蚌城
的海运修造物料。伐木和运木仍然是需要大量劳力的行业，供给奴隶们居住
的木制笼屋几乎是成群连片地布满了半座坡地，房屋近旁耸立起一座一座的原木
堆垛。泛黄的湖水已经上涨到了距离他们住所和堆场不足半里路的地方，而整座
工场的木奴们仍然在监工的严厉管制之下继续劳作。因为按照往年水情的常理，
关闭工场的规定时间还要等到一个月之后。
易的宫殿摇摇晃晃地行驶上斜坡，停止在湖边高地的坡梁上。和平日行程里
的每一晚宿营相同，我们周围的大片荒野立刻变成了一座喧闹的城市。而工场当
天的的劳动还没有结束，奴隶们正在将砍倒的大树从更远的森林里运送回来。那
是一条由绵延不断的男女裸体，脖颈和脚下的铁链，以及他们搬运的巨型树干所
组成的宽阔大路。这条道路从远处山脉半腰延伸下降，跟随地势几经起伏之后，
才经过我们的车边通往木材堆场。那些大树的圆周是一个男人都不能独力抱，
更会生长到数丈高度，每一根原木都要依靠近名人工使用粗长的绳缆奋力拖拽，
历经几乎半天才能走完大概五里的路程。由于连日浸润的雨水，一路碾压擦划的
重柱小枝，再加上层层踩踏过去的纷乱赤足，他们的道路已经变成了一条深入地
平两尺，宽不止一丈的泥浆沟渠。人，以及树，在浆水中翻滚跌爬，不论男女，
从体到貌，都是像极了一群地狱下的小鬼。跟在岸沿上的监工们完全没法分辨出
青红皂白，挥起长鞭浇花一样的泼洒下去。反正就是那么首尾五里的永远人生路，
只要能有本事少用两刻三刻的爬完一次，就能少捱到五下十下的鞭子吧。
还在这天傍晚我们弃水登陆以前，白人女船长的身前身后已经扎刺完毕一篇
手书的朱子家训。按照字数，她的牙齿也被完全拔光了。易公想起来要问一句，
她身上的这些……摸摸没事吧？
凝血以后就不会有大碍了，瞳回答说。那就好，把她弄到湖边上洗洗，又是
墨又是血的。洗完以后抬去轮换几辆车子，每车放过……半个时辰吧。今天大家
整晚都干活的，到她停
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