长的事情上保持俯视姿态，用不着费劲去学日语，关键是要忘了在课本上学来的
关于日本的认知，更不能受坑爹抗战神剧的影响。
我在一个日本的中文论坛，认识了一个日本辣妈，名字叫西岛凌织羽。
这位东瀛辣妈的孩子，已经上小学三年级了，但她只有二十八岁，日本女性
的法定结婚年龄，是１６岁。
我能认识这位东瀛辣妈，是因为她对盗墓文化深感兴趣，其实很多的日本人
，对诡异文化都非常感兴趣。
《鬼吹灯》、《盗墓笔记》，在日本的火爆程度，远超过了《火影忍者》，
所以想泡日本妹纸，追几集《火影》没什么用，多到腻味的东西就没兴趣了，
哪国人都是如此。
我自小对歪门邪道的东西一门灵，上小学三年级的时候，就跑去离老家很近
的清东陵，挖过乾隆爷爱妃香妃娘娘的墓。
虽然连香妃娘娘的坟在哪都没找到，但实践参与盗墓的经历，比霸唱哥、三
叔哥早了十多年，就这么赢得了这位东瀛辣妈的崇拜性好感。
当然对于我来说，其中还有着一个更要的因素，这位东瀛辣妈还有着另一
个爱好，。
这位东瀛辣妈的年纪比我小，她的名字叫起来很绕口，我和她聊熟了之后，
都是只称呼的她的名字，凌织羽。
熟了后成了我妹子的凌织羽，是九州熊本县人，这个地方在日本，是最早西
化且民风最为彪悍的地。
抗战时战斗力最凶悍的日军第六师团，兵员要是来自于熊本地，抗战时
该师团打遍了大半个中国，也是南京大屠杀的首要元凶。
我认识一个熊本妹子的事，最终目的是要调教她，所以不能算是汉奸行
为吧，至少比起给北海道拍旅游宣传片的小刚大大，我的行为还是更值得提倡的
。
日本的县比市大，既有熊本县也有熊本市，熊本市的市长，是归熊本县的县
长管。
凌织羽妹纸家不是在熊本市，是在熊本县的另一个小城市。
明治维新之前，熊本属于萨摩藩，后来成了倒幕派的要阵营地，这一地
的人性情粗犷、热情勇勐，号称「黑色的皮肤，鲜红的血」。
凌织羽妹纸作为地道的熊本人，长相、身材以及性格，与苍老师、波多姐截
然不同，总体上来形容，属于是那种性感诱惑加粗犷狂野型的妹纸。
我和凌织羽妹纸在上聊熟了之后，废了好大的一番功夫，找到了一个可以
去盗墓的地方，邀请她来中国旅游，一同去实地探讨下盗墓爱好，凌织羽妹纸很
痛快地接受了我的邀请。
凌织羽妹纸基本所有的汉字都认识，能轻松读得懂原的《鬼吹灯》、《盗
墓笔记》，而且能写一手秀气的毛笔书法，我和她在上的沟通毫无障碍。
之前凌织羽妹纸来过几次东北，会说一些中国话，还是地道的东北味，虽然
会说中国话的不全，但等她来了东北之后，我和她的之间交流，在借助于笔写的
基础上，基本上还是沟通得很顺畅的。
凌织羽妹纸飞抵了东北，在跟她去实地探讨盗墓爱好之前，我先对她提了一
个建议，将调教融入到盗墓活动中，凌织羽妹纸很痛快地当即就接受了。
于是我和这位东瀛辣妈的调教，就这么开始在了一同去盗墓的过程中。
二、庙前吞精我带着凌织羽妹纸来盗墓的地方，是吉林省某地的一个山村，
因为要准备在此修水库，原住在这里的居民都已经迁走了，原来的房屋也都拆除
了。
以前东北地的山民，只供奉两路神仙，龙王爷、山神爷。
这里的居民搬走前，出于各种很复杂的心态，专门在村口处，修了一座简易
的山神庙。
因是搬迁走之前临时盖的，实际就是搭了个神龛，在里面摆了尊山神爷的神
像，从外面把门锁上了，不细看就是座临时搭的棚子。
既然是要将调教融入到盗墓活动中，到了前来盗墓的地方，在村口的这
座小山神庙前，凌织羽妹纸动换上了一套装束。
凌织羽妹纸换上的，跟盗墓相融的装，下身是一条黑色的勒逼内裤，
上身是一件黑色的挤奶胸罩，腿上是一条肉色带黑色蕾丝的齐腿丝袜，脚上是一
双黑色的高凉鞋，腰间带着一截黑色的皮束腰，脖子上戴着一个蝴蝶结的项圈，
脸上还有一面黑色的眼罩面具。
这套装的特别之处，是一双体是肉色的齐腿丝袜，上端的松紧带是黑
色带蕾丝花边的，后端带有一条黑色的细线，下端的脚踝后面带着黑色怪异图桉
，看上去像是与黑色的高跟鞋融为了一体，由此更充分营造出来了给盗墓
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