诚心求教甚么？圣贤之道。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。此凡人不可缺，须学才知之。
如何学？人之初，性本善，真纯不伪，就名曰「道」。礼记中庸篇说：「天命之谓性，率性之谓道。」
是道之正解。其中天性知者，称曰良知，就是性「德」。又有天性能者，称曰良能，就是性的「仁」善。三者乃内之根本。本体具备，由内至外。「艺」术百工，一切事物，有形无形，此为本也。凡六艺四教，典章文物等，都包括其中。不过因时增减而已。此是外之大用。
孔子之行：志于道、据于德、依于仁、游于艺。即非读书人，亦可享用，不分彼此。”
程老夫子说得口快，突然想到面前的只是一群十岁以下的孩童，根本不可能听懂自己所言，不由心下苦笑，赶紧打住。他此是二程的传人，虽学识未能有奇解，却也中规中举，学问上稳扎稳打，亦为儒士所景仰。人前往求教，他为之解惑，一来一去，人多了，名气自然而然就出来了。
程老夫子暗暗叹一口气，他以教导小孩为生的境况未尝不是声名所累，所谓人言可畏，在众目睽睽之下，名士一举一动都有人注意，时常受到议论，压力之大非常人所能想象。
“李军，你有何体会？”
众学子中李军年纪虽然不是最大的，但是坐在一群小儿中间，牛高马大，鹤立鸡群，每次都是他中标。
“格物致知，由内致外，依善据德，择前人所说，听众人所言，去芜存精，成就圣贤之道。”
李军晰暗里哀叹，不偏不倚恭谨回答。
“善哉！善者从之，不善去之。依善据德，去芜存精。学之一道，东邪得其中窍门矣。”
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